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樓主 | 收藏 | 舉報 2018-12-06 12:37   浏覽:135   回複:0

從“孝經”說起

    百善孝爲先!我們在內心深處一定希望我們的孩子是孝順我們的,是不叛逆的。那麽如何讓我們的孩子孝敬我們呢?
    宗聖曾子母親年老時,因眼疾時常感覺不適,視力模糊,曾子爲人至孝,經孔子指點,于寒露上候單日單時,采陽面菊花若幹,晾幹後,用山泉水沖泡,外服內用,不久其母眼疾治愈。此後,嘉菊被廣泛運用于治療眼疾,並成爲孝敬父母的代表。每逢嘉菊盛開之時,當地人都要采菊若幹奉獻給雙親飲茶或作枕用,表達自己對父母養育之恩的感謝。
    曾子父親年邁的時候,曾子每天端飯給父親吃,吃完後,還問父親需不需要了。曾母咬手喚回曾子的故事更不用說了。因爲曾子的種種孝行,孔子便把《孝經》傳給了他。
                                                                            
                                                                                          開宗明義章第一
    
     仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“參不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。複坐,吾語汝。身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名于後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君, 終于立身。”《大雅》雲:‘無念爾祖,聿修厥德。’
     孔子閑居,曾子侍奉他坐下,陪坐。孔子說:“古代聖王有一種最高的德行,最重要的道理,用來順服天下,老百姓因此和睦,君臣上下沒有怨恨。你知道這種道德嗎?”曾子離開座位恭敬地回答:“曾參不聰明,怎麽能夠知道呢?”孔子說:“孝道便是道德的根本,教化由此而産生。返回到座位上去吧,我告訴你。人的軀幹、四肢、毛發、皮膚,都是從父母那裏接受來的,不敢使它們受到誹謗和損傷,這是實施孝道的開始。修養自身,推行道義,揚名于後世,使父母尊貴,這是施行孝道的歸宿。孝道,從侍奉父母開始,以服侍君主作爲繼續,成就自己忠孝兩全才是孝道的最終歸宿。”
    孝道的開始,在孝經第一章中就回答的很明確,身體發膚,不敢毀傷。是孝敬父母的開始。另有,孟武伯問孝,子曰:“父母唯其疾之憂。”孩子生病了,父母不分白天黑夜的照顧,多麽擔憂呀!反過來,子女若能像擔心孩子這樣照顧父母,就是孝敬的極致了。
    並且這一章也告訴了我們終身的行事准則。在現代,子女往往與父母都是分開居住的,但無論我們身處何方,侍奉照顧父母都是孝敬的開始,即使不能在身邊,也要經常問候關懷父母的身體情況;再者,就是做好自己的工作與事業,做到忠于其事。把孝敬父母與事業都做好了,讓父母感到引以爲傲,這就是孝的終極目標了。
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